Después de cierto hiatus, retomo las riendas del blog.
Ya dispongo de imágen de presentación (¡yey!), y espero alimentar con nuevas y mejores reviews este proyecto... ;)

Begotten (1991)

¿Qué es arte, y como puede ser clasificado? Esta pregunta, que se hacen los estudiosos de la estética, siempre parece brotar cuando nuevas formas de expresión evolucionan de sus orígenes rudimentarios hasta manifestaciones cada vez más ambiciosas, complejas y simbólicas.

Por supuesto que todo esto es tema para aulas académicas y demas centros de erudición, y no voy a entrar demasido en detalle. Solo quiero señalar que Begotten es un buen ejemplo de como una película experimental puede poner en marcha la opinión pública, en referencia a si realmente el celuloide puede ser un medio artístico con los mismos méritos que cualquier otro. Yo diría que todo depende del ojo que aprecia (o desprecia), porque entre gustos y colores el mundo esta lleno de opiniones; y el arte siempre es algo subjetivo.

¿Porqué todo este preámbulo sobre cosas filosóficas si esto es un blog de sangre y tripas? La cosa es que esta película, aunque se puede poner en este género, busca ser algo más que el típico exponente de cine de explotación. Su director, Edmund Mehrige, quizo ofrecer su visión psicológica y harto cruda, de una especie de interpretación teológica de vaya a saber usted qué cosa. El resultado es una película muy impactante, pero que a mí personalmente me dejó rascándome la cabeza meditando sobre que diablos acababa de ver...

Sinopsis:

Por alguna razón no explicada, Dios se encuentra sangrando en la esquina de una casa en ruinas, y tiene en su poder una afeitadora de hojilla. ¿Busca Dios afeitarse su mítica barba blanca con semejante instrumento? Pues no, porque para empezar, este Dios no posee ninguna barba, sino una curiosa máscara, parecido un tanto a la del mítico Leatherface en Texas Chaiswa Massacre, y ni idea tengo de que simbología puede representar aquí. En realidad su plan es mucho más... ehm... extremo. Usando el objeto cortante, el viejo Papadios empieza a autoflagelarse, en un acto que no tiene mucho de omnipotente, si me preguntan a mí. 

Como que a Dios se le olvidó tomar sus "pastillas felices"...

Luego de rebanarse unos buenos pedazos de su carne divina, perfecta y celestial, pues el eterno Dios muere cubierto de sangre. De una esquina de su sagrado manto surje una mujer enmascarada, que gracias a la magia de Wikipedia, me entero es supuestamente la Madre Naturaleza.
Ella, como es lógico en esta situación, se inclina ante el cuerpo sin vida de Dios y le hace una buena mamada.

Wait, what?

Después de esta aventura necrofílica, Madre Naturaleza visiblemente queda embarazada. Su hijo, que gracias de nuevo a la Wikipedia podemos enterarnos que es el "Hijo de la Tierra", resulta ser un engendro rastrero, visiblemente incapáz de no hacer algo más que convulsionar en el suelo.

El vivo retrarto de su padre.

¿Confundidos? ¿Enredados? No los culpo. Lo que sigue a continuación carece aún menos de sentido, por lo que lo reseñaré rápidamente. Resulta y acontece que Madre Naturaleza es una madre descorazonada, y deja a su pobre hijo abandonado. De algún lugar sale un grupo de seres encapuchados que se llevan a rastras a Hijo de la Tierra, el cual no parece oponer mucha resistencia (o no parece poder hacerlo). Hijo de la Tierra, entre convulsiones, parece vomitar trozos de carne que los encapuchados recogen con extraña avidez. Luego, los desgraciados ponen a cocinar al pobre Hijo de la Tierra en su propio jugo.

Yo quiero el mio término medio, por favor.

Luego de esta escena, vemos de nuevo al Hijo de la Tierra aparentemente curado y solo. En eso llega su madre, y con el cariño que la representa, agarra al pobre desgraciado por el cuello con una soga, para arrastrarlo a otro paraje del bosque, en donde encuentran cañerías de gran tamaño, y a otro grupo (¿o quizás el mismo?) de extraños encapuchados. En la tradición caballeresca de la última vez, los gentiles personajes pasan a desmembrar al Hijo, como a violar -y posteriormente desmembrar también- a la Madre. De este acto, los hombres con las investiduras, que ya en este punto creo que son una representación metafórica del gobierno, arrancan pedazos de ambos cuerpos, para enterrarlos en agujeros en la tierra. Y colorín colorado, esta historia se ha acabado.

Lo mejor:

Bueno, si hay que hablar de algo interesante, es la premisa. Claro, en vez de Dios, Madre Naturaleza e Hijo de la Tierra pudieron ser Leatherface, puta insensible y el fabuloso hombre espasmo, ya que sin leer la descripción oficial nunca se me hubiera pasado por la cabeza la identidad tan abstracta de los personajes. Pero resulta igual interesante saber que éstos son supuestamente representaciones de cosas tan ideales.

Lo que no gustó:

Seguro ya habrán observado la terrible calidad de las capturas. No se debe a una mala cópia de la película. El filme sencillamente es así.
Por lo visto, Mehrige quería experimentar con todo, incluso con la forma plasmar las imágenes en el celuloide. Resulta que luego de la captura original en película, cada frame fue individualmente refotografiado para maximizar su contraste, y así eliminar cualquier vestigio de tonalidades de gris. El resultado, es que toda la película es totalmente en escala de blanco o negro, sin degradaciones.
Artísticamente seguro tiene algún mérito y valor, pero a mí sólo me produjo dolor de cabeza, pues muchas veces no sabia que carajos estaba viendo.
Otro detalle, es que no hay diálogos, solo sonidos de ambiente en un eterno loop que llega a alterar más la percepción que la crudeza de las imágenes.

Sangre y tripero: 5 de 10.

Esta película tiene algunas escenas impactantes, pero no dejo de pensar que más que lo descarnado de las imágenes digamos "reales", lo que altera es el martilleo repetitivo de los sonidos que pusieron de fondo, y el efecto de no poder discernir claramente lo que se está viendo, por el contraste tan extremo  en los frames. En pocas palabras, hay sangre y tripero, pero esto no es lo que altera del filme.